Φιλάρετος Στεφανάκης, Άτιτλο #2
Τί νόμιζες, ανόητε;
ότι δεν βλέπω;
ο εθελοτυφλών απαντάται
ως ο χείριστος φονιάς
όταν ψυχές, τα δειλινά,
στριμώχνωνται σε μια φέτα ψωμί.
Τί νόμιζες,δειλέ;
ότι δεν ακούω;
τους ήχους από τα δάκρυα των αγγέλων
και τα φτερουγίσματα,
στα σοκάκια, από τα περιστέρια
αυτήκοοι συνωμότες.
Τί νόμιζες, αλλαζόνα;
ότι σε πιστεύω;
τα έκδηλα ψέμματα
γδούπος τους σφυριού
που έτσι, άκομψα,
έχεις ξεπουλήσει.
Μα θα ΄ρθει εκείνη η ώρα
η ευλογημένη
που τα τραπέζια θα είναι γεμάτα
και συ θα πεινάς
τα περιστέρια με τα γαμψά τους νύχια
θα σου ξεσκίζουν τα μάτια
και το σφυρί θα σε χτυπήσει στην καρδιά,
εκεί που πονάς.
*Ο Φιλάρετος Στεφανάκης είναι ποιητής. Είναι ένας στα έντεκα εκατομμύρια. Τόσο μοναδικός όσο ο καθένας στα έντεκα εκατομμύρια…
Αλέξης Αντωνόπουλος, Ο Αυτόχειρας Ποιητής
Και ο αυτόχειρας ποιητής
τις τελευταίες εκείνες στιγμές
επιτέλους κατάλαβε˙
και θα ήταν το ποίημα που θα άλλαζε τον κόσμο
μα το αίμα ήταν πολύ τώρα
και τα δάχτυλα δεν άντεχαν το βάρος του στυλού.
*Για περισσότερα ποιήματα του Αλέξη Αντωνόπουλου, μπορείτε να επισκεφτείτε το site του ιδίου στη διεύθυνση http://www.alexantonopoulos.com
Στρατής Φάβρος, Άντε και Ραντεβού στα γουναράδικα
Άντε και Ραντεβού στα γουναράδικα
ἡ δ᾽ ἠθικὴ ἐξ ἔθους περιγίνεται
Ηθικά Νικομάχεια
Η πιο αποτελεσματική πρόσβαση στη γνώση
Είναι η ελεύθερη γνώση
καθηγητάδες δικαστές και συγγραφείς
Πουλημένοι για ψωμί
Της θεσούλας το καυκί
Αγία και ομοούσια οικογένεια
Το καθεστώς, σε πουλάει για το βιός
Οι ισχυροί θα συνωμοτούν
Να κρατήσουν το ταψί
Και οι φτωχοί θα πεινάνε
Και θα κρώζουν μέσα πάντα στο μαντρί
Νομενκλατούρα πρόζα της γνώσης
Βρωμάει σαν συντηρητικό σε κονσέρβα
Ακραιφνείς εποχές για μέντορες
Έκανε η μηχανή αλήθεια το Α έλλατον
Πιστεύω εις ένα θεό που τον χάνω
Πίνω μπύρες και κρασί του σκασμού
Στην εξοχή
Πιστεύω στη θεία απόσταξη
Στην ευγενή μέθεξη
Στην εξαίσια έκσταση
«Ιnebriate of air – am I –
I taste a liquor never brewed –
I shall but drink the more!»
τὰ δ᾽ ἀνδρεῖα ἀνδρεῖοι.
Μην ολιγωρείτε ινστρούκτορες και κριτικοί
Εις την ποίηση η ποίηση
Όποτε καταλαβαίνω να γίνω
μια μικρή πουτάνα πως τραβάω
σκέφτομαι πόσο πρόστυχος είναι ο θεός
που επιτρέπει τέτοια μαγνάδια
να υφαίνονται
στη πουτανιά κρεμιέται η πουτάνα
Δεν είσαι μόνο πρόστυχος
Είσαι και της υποταγής ο Θιασάρχης
Άντε και Ραντεβού στα γουναράδικα
Γιορτή της Ποίησης – Λιμάνι Δονούσας 28-29 Αυγούστου 2015
Νεκταρία Μαραγιάννη, Δίχως Ελπίδα.
Τέλλος Φίλης, Την μέρα που “έφυγες”
όταν έφυγε
κι
επέστρεψα στο άδειο σπίτι
ένα πουλάκι ανώνυμο μου χτύπησε το τζάμι της βεράντας
κι όταν άνοιξα το φύλλο
πέταξε μέχρι την φωτογραφία του
-αυτή με την σκαλιστή κορνίζα-
κι έκατσε πάνω της κοιτάζοντας με, ακίνητο
είμαι σίγουρος πως ένα μήνυμα μου έλεγε
που δεν μπορούσα να κατανοήσω
είχα από καιρό χάσει την αθωότητά μου
την δυνατότητα να επικοινωνώ
με τρόπους πέρα απ’ τ’ ανθρώπινα
ώσπου βαρέθηκε και πέταξε μακριά
από την ανοιχτή μπαλκονόπορτα
στον ουρανό
χωρίς ποτέ να μάθω τις τελευταίες λέξεις
που μου αναλογούσαν
πριν πεινασμένος και μόνος πέσω με τα μούτρα
στα κόλυβα
Άννα Νιαράκη, Πτώση
Να πέφτεις
–αυτό είναι το μυστικό–
με το σκοινί για το αλεξίπτωτο
στο ένα χέρι
και την καρδιά σου στο άλλο
Κι αν τίποτα από τα δύο δεν ανοίξει,
τα γόνατα στο στήθος
και το κεφάλι ανάμεσα
–λένε το τέλος
Θυμίζει τον έρωτα.
*Από τη συλογή “Ιχθυόφωνο”, εκδ. Γαβριηλίδη 2015. Εμείς, μαζί με την εικόνα της ανάρτησης, το πήραμε από εδώ: https://doumoustella.wordpress.com/2015/07/14/%CE%AC%CE%BD%CE%BD%CE%B1-%CE%BD%CE%B9%CE%B1%CF%81%CE%AC%CE%BA%CE%B7-%CF%80%CF%84%CF%8E%CF%83%CE%B7/
Première “EIDÔLON” TK.KIM, Berlin, 20 Novembre 2014
EIDOLON – unperception
Are you the image of something, of someone? Of an original, a creator, of a metaphysical and yet picturable entity? Or are YOU an original, and ist picture is bad, wrong, menacing? Do image and original have tob e ennemies? Is one of these two an idol, a false god or just a projection screen? To see yourself as an image, must seem wrong. It must not be. Your image is your ennemy as it allows no projection, for all projection would be a projection on yourself. Icon, idol, image… only the real false, the real unpersonalized can be projectable. Only the projected part must be visible, the real part is you. You hide.
Our image shall be ourself, no other, so our image and ourselves are one.










