Μαρία Πανούτσου, Το παράδειγμα 

Η μυρωδιά των λουλουδιών
το σήκωμα της φούστας
όταν ο αέρας αυτοσχεδιάζει
με έναν άνθρωπο

Και καλοσύνη ξέχειλα
από βλέμμα και δάχτυλα
το χέρι που σε κράτησε καθώς γλίστραγες
μια φωνή που εμπιστεύεσαι.

Θυμάμαι το ξαδέλφι
που μάζευε τζιτζίκια.
Σε χάρτινο κουτί τα κλείναμε
με φώναζε με το όνομά μου
κάθε φορά που έπιανε ένα

Κώστα Κώστα φώναζα και εγώ εκείνον
τον θαύμαζα καθώς και η φωνή του
Μαρία Μαρία Μαρία φώναζε

και ενθουσιασμός ξεχύνονταν στους δυο
και οι εικόνες προπορεύονταν τον χρόνο

Ο έρωτας δεν είναι το ένστικτο
αυτό το σκοτεινό πουλί
που σε τσιμπά
ο έρωτας που λέω εγώ
είναι μια αφορμή

Το ένστικτο γλυκό και τρυφερό
βάσανο και βρυκόλακας
σοδομικό και φονικό
είναι για μένα μια φορά και έξω
και δεύτερη και τρίτη ίσως
και η κακή σου μέρα έφτασε
αυτό είναι το ένστικτο

Να φέρω ένα παράδειγμα:
Τον γνώρισες έξαφνα και ξέχασες ότι ήσουν σε ψαράδικο
και τρώγατε μπαρμπούνια και ο καθένας το πιάτο του
και εσύ κοίταγες τα μπαρμπούνια και έλεγες
μα πως… αφού παθαίνω αλλεργία με τα μπαρμπούνια
πως τα τρώω τώρα
αυτό είναι το ένστικτο

Ο άλλος … και το μίσος
καθώς το μίσος με πεθαίνει
φωνάζω: salope saleté salope saleté
και μονολογώ: Das ist Instinkt

Όμως..
Θα γίνω φλόμος και ίσκα
θα βρω το βλέμμα του θανάτου
το βλέμμα της καλοσύνης
Θα το βρω

Σ’ εκείνα τα χρόνια
αναζητώ την ελευθερία
και της αθωότητας την βεβαιότητα

Η ξαδέλφη μου, Λούλα Λούλα Λούλα πήγε στο κοτέτσι
και έφερε τρία αυγά και
στο μικρό κουζινάκι τηγάνισε

Θυμάμαι το λάδι καθώς έπεφτε στο σκεύος
μετά εγώ καθισμένη στο τραπέζι
κοιτούσα το ασπράδι γύρω από κάθε κρόκο
το ψωμί να βουτώ
και να απλώνεται το νόστιμο κίτρινο υγρό
στο πιάτο
και η γεύση του νάρχεται πρώτη στο στόμα
übergelaufen.

Αυτό ναι, αυτό είναι ελευθερία και έρωτας
Ήμασταν όμως τότε οι άλλοι, οι πραγματικοί
δεν περιμέναμε τίποτα
Τι παράξενη αίσθηση
να μην περιμένεις κάτι ή κάποιον

Τότε η μέρα και η νύχτα εναλλάσσονται
και μένουν οι ήχοι και οι αναμνήσεις που γίνονται παρόν.
Ναι όπως τώρα που ακούω τον γρύλο και τα αυγουστιάτικα μεσημέρια την δεκαοχτούρα.
Οι ήχοι των πουλιών πόσο μου μοιάζουν

Ποίηση 2016-2025

Σημ.
Ξέχειλα: übergelaufen.
λίγδα βρομερός: saleté salope
ένστικτο: Instinkt
έρωτας: Liebe

5 responses to “Μαρία Πανούτσου, Το παράδειγμα 

  1. Ολοι οι ηχοι των πουλιων σας μοιαζουν; Ακομη και ο ηχος εκεινου του σκοτεινου πουλιου, που, σας τσιμπησε, και το σκοτωσατε κατα την τριτη κακη, ατυχη ημερα του;

    Το μισος σας πεθαινει¨ ομως απο οσα γραφετε, προκυπτει, οτι το ενστικτο μισειτε. Αφου το μισος σας πεθαινει, αρα στον θανατο σας οδηγει, και, αρα συνδεετε το μισος με τον θανατο. Αφου, λοιπον, συνδεετε το μισος με τον θανατο, πως προσδοκατε, ουσα φλομος, ουσα ισκα, να βρειτε το βλεμμα του θανατου μαζι με της καλοσυνης το βλεμμα, αφου, λετε οτι το μισος ( το οποιο ειναι το αντιθετο της καλοσυνης ), σας οδηγει στον θανατο, και, επομενως, ο θανατος καθισταται αποτοκο – αποτελεσμα – αιτιατο αρα ομογαλακτος – συνεργος του μισους που την καλοσυνη εξοβελιζει;

  2. Ολοι οι ηχοι των πουλιων σας μοιαζουν; Ακομη και ο ηχος εκεινου του σκοτεινου πουλιου, που, σας τσιμπησε, και το σκοτωσατε κατα την τριτη κακη, ατυχη ημερα του;

    Το μισος σας πεθαινει¨ ομως απο οσα γραφετε, προκυπτει, οτι το ενστικτο μισειτε. Αφου το μισος σας πεθαινει, αρα στον θανατο σας οδηγει, και, αρα συνδεετε το μισος με τον θανατο. Αφου, λοιπον, συνδεετε το μισος με τον θανατο, πως προσδοκατε, ουσα φλομος, ουσα ισκα, να βρειτε το βλεμμα του θανατου μαζι με της καλοσυνης το βλεμμα, αφου, λετε οτι το μισος ( το οποιο ειναι το αντιθετο της καλοσυνης ), σας οδηγει στον θανατο, και, επομενως, ο θανατος καθισταται αποτοκο – αποτελεσμα – αιτιατο αρα ομογαλακτος – συνεργος του μισους που την καλοσυνη εξοβελιζει;

    Η ο θανατος συνδεεται με την καλοσυνη, η οποια ομοτραπεζον της αγαπης αποτελει ( ο χιτλερ ελεγε οτι η αγαπη παραλυει ), και, επομενως, σε αυτη την περιπτωση το μισος σε ζωη αναγεται, η το μισος απομακρυνοντας την καλοσυνη, τον θανατο καλει.

    Πως λοιπον βρισκοντας το βλεμμα του θανατου, θα βρειτε ταυτοχρονα και το βλεμμα της καλοσυνης; Εκτος, εαν υπονοειτε την καλοσυνη ενος κοσμου περα απο εδω ( επεκεινα ), αρα θανατος δεν υπαρχει, αλλα υπαρχει ο πνευμτικος – ψυχικος θανατος τον οποιον το μισος επιφερει.

  3. Σημαντικη παρατηρηση πηγε να μου διαφυγει! Πηγε! Ειναι, οτι καταφερεσθε ( οχι για πρωτη φορα, αλλα για πολλοστη ) εναντιον ενος ενστικτου συγκεκριμενου¨ οχι εναντιον της εννοιας της εξαρτητικης που εχουν τα ενστικτα ολα, περιοριζοντας θα ελεγα την ελευθερια ελαφροτητα του α υ λου ( ωρα καλη στους θρησκεομενους ). Δεν καταφερεσθε, λοιπον, γενικα, εναντιον της εξαρτητικης δυναμεως του ενστικτου, η οποια μας επιβαλλετε, χωρις να μας ρωτησει, αλλα, απεναντιας, νοιωθετε ευτυχισμενη με την νοστιμια του κροκου, του λευκωματος ενος τηγανιτου αυγου, απολαμβανοντας την αισθηση της γευσης, η οποια αντιπροσωπευει το ενστικτο της αυτοσυντηρησης¨ και μαλιστα διατεινεσθε, οτι αυτη η αισθηση ειναι ερωτας, ειναι ελευθερια, δηλαδη, ερωτας και ελευθερια ειναι ενα αλλο ενστικτο, το οποιο, ως αυθαιρετα επιβαλλομενο, και αυτο ειναι ανελευθερο, χωρις να σας ενοχλει ομως ο περιορισμος που επιβαλλει αυτο το ενστικτο ( ως ενστικτο που ειναι ) στην ελευθερια. Η εντονη δυσαρεσκεια σας, η μηνις περιοριζονται στο ενστικτο της συνευρεσεως των ανθρωπινων ψυχων, που, ως εντολοδοχους χρησιμοποιουν δια την ολοκληρωσιν της συνευρεσως των τα ανθρωπινα σωματα. Τα αλλα ενστικτα των αλλων αισθησεων δεν σας ενοχλουν, αλλα, αντιθετως, εισθε σε θεση ( και πολυ μαλιστα ) να τα απολαυσετε.

  4. Σημαντικη παρατηρηση πηγε να μου διαφυγει! Πηγε! Ειναι, οτι καταφερεσθε ( οχι για πρωτη φορα, αλλα για πολλοστη ) εναντιον ενος ενστικτου συγκεκριμενου¨ οχι εναντιον της εννοιας της εξαρτητικης που εχουν τα ενστικτα ολα, περιοριζοντας θα ελεγα την ελευθερια ελαφροτητα του α υ λου ( ωρα καλη στους θρησκευομενους ). Δεν καταφερεσθε, λοιπον, γενικα, εναντιον της εξαρτητικης δυναμεως του ενστικτου, η οποια μας επιβαλλετε, χωρις να μας ρωτησει, αλλα, απεναντιας, νοιωθετε ευτυχισμενη με την νοστιμια του κροκου, του λευκωματος ενος τηγανιτου αυγου, απολαμβανοντας την αισθηση της γευσης, η οποια αντιπροσωπευει το ενστικτο της αυτοσυντηρησης¨ και μαλιστα διατεινεσθε, οτι αυτη η αισθηση ειναι ερωτας, ειναι ελευθερια, δηλαδη, ερωτας και ελευθερια ειναι ενα αλλο ενστικτο, το οποιο, ως αυθαιρετα επιβαλλομενο, και αυτο ειναι ανελευθερο, χωρις να σας ενοχλει ομως ο περιορισμος που επιβαλλει αυτο το ενστικτο ( ως ενστικτο που ειναι ) στην ελευθερια. Η εντονη δυσαρεσκεια σας, η μηνις περιοριζονται στο ενστικτο της συνευρεσεως των ανθρωπινων ψυχων, που, ως εντολοδοχους χρησιμοποιουν δια την ολοκληρωσιν της συνευρεσως των τα ανθρωπινα σωματα. Τα αλλα ενστικτα των αλλων αισθησεων δεν σας ενοχλουν, αλλα, αντιθετως, εισθε σε θεση ( και πολυ μαλιστα ) να τα απολαυσετε.

  5. Δεν καταφερεσθε, λοιπον, γενικα, εναντιον της εξαρτητικης δυναμεως του ενστικτου, η οποια μας επιβαλλεται, χωρις να μας ρωτησει,

Leave a reply to Λεωνίδας Καζάσης Cancel reply