Δημήτρης Αγαθοκλής, Εις φίλην ξενιτευθείσαν


Γυρίζω ἐδῶ ποὺ τόσο σὲ ὠνειρεύτηκα νὰ βρῶ κάτι δικό σου…

Ἀπ. Μελαχρινὸς

Περνώντας στὰ μέρη σου, τὸν δρόμο
(ὄχι ἀπ’ τὴ δημοσιὰ ἀλλὰ τὸ γωνιακὸ οἰκόπεδο)
ποὺ χορτάριαζε κάθε καλοκαίρι
θὰ κοιτάξω νὰ σοῦ κόψω λίγα λουλούδια, μιὰ δραξιὰ
τριαντάφυλλο λεβάντα πικροδάφνη.
Θὰ τὰ σμίξω σὲ μπουκέτο μὲ λεπτὸ μίτο ἄνοιξης
μάρτη ἢ τὸν μαίανδρο ἀπ’ τὸν περίτεχνο κεκρύφαλό σου.
Μετὰ θὰ πῶ τὴν προσευχή, νὰ μυρίσεις πρῶτα-πρῶτα
καὶ λίγον οὐρανό, ξέρεις, μαζί της.

Θά ‘ναι ὅπως τότε ποὺ περίμενες στὴ στροφή.

Αὔριο, λοιπόν, σὰν περάσω ὅπου περνῶ κάθε πρωὶ
θὰ κοιτάξω νὰ σοῦ στείλω ὅ,τι ζητεῖς
ὑστερόγραφα στὰ γράμματά σου:
κάτι νὰ θυμίζει τὸν δρόμο, τὴ δημοσιά, ἐμένα.

*Από τη συλλογή “Άφεσις”, Αθήνα 2013.

Λίνα Βαταντζή, Τέσσερα ποιήματα

Μετουσίωση

Λαμπρά τα χιόνια
του Βερμίου
στο πρωινό φως.
Λαμπρή η διάθεσή μου
στον ήλιο
της σκέψης σου.
Λαμπύρισμα ονείρων
στο δρόμο της ζωής μου.
Η μετουσίωση του φωτός
εγκιβωτισμένη
στην παρουσία σου.

***

Ερωτικός μετανάστης

Τα μάτια σου πηγή
ζωής. Ακτινοβολούν
ταξίδια πάθους
Θα έρθω να σε βρω-
Απαίτηση του μυαλού
Ανάγκη της καρδιάς
Ευτυχία της αίσθησης
Ερωτικός μετανάστης
του ονείρου. Στις πόρτες
της καρδιάς σου
αποθέτω τη ζωή μου,

***

Παρόν

Τώρα
σε χρόνο άμεσο
σε νοήματα σαφή
σε συναισθήματα ασαφή
σε σκοπό καθορισμένο
σε αποτέλεσμα ακαθόριστο
σε παρουσία άυλη
σε απουσία υλική
σε σχέση σχετική
με τα σχετικά σχέδια
Του παρόντος

***

Θραύσματα χρόνου

Τη λέξη “μου προσδίδω
χαρακτηριστικό στο όνομά σου
Δεν είναι της κατάκτησης-
Δεν αποτελεί κυριαρχία
του χρόνου σου,
απειλητική κατάληψη
του ζωτικού σου χώρου.
Είσαι ελεύθερο πνεύμα
ανεξάρτητη προσωπικότητα-
Η λέξη “μου”
Είναι των στιγμών μου-
Όταν ανταλλάσσουμε
λέξεις, ανάσες, φιλιά,
δημιουργικά όνειρα.
Είναι η αποκλειστικότητα
των θραυσμάτων χρόνου-
όταν μοιραζόμαστε εμπειρίες.

*Από τη συλλογή “Χρόνος προσέγγισης – Χώρος απομάκρυνσης”, 2018.

Βίκυ Δερμάνη, Ιδού κι εγώ

Ιδού κι εγώ
με του τοίχου το ρολόι
να χτυπά φθινόπωρο

με πυρετό στο αίμα
κι ανεμώνες κόκκινες
με συννεφιά στα μάτια
και πεινασμένα χέρια
να παίζουν ζάρια τη ζωή
σ’ ένα τραπέζι άδειο

ντυμένη μαύρα πάντα
το θάνατο κορόιδευα
μ’ όλο το σώμα μια πληγή
και μια φωτιά στα σπλάχνα
ο έρωτας που έπινα
ένα ποτήρι αίμα

ιδού εγώ
ιδού τα έπιπλα
η νύχτα ιδού
― μεγάλη πάντα

ένα έτσι's avatarένα έτσι

δεν είναι περίεργο για την σκόνη
να ταξιδεύει στο διάστημα
ή να καταπίνει πλανήτες
μα ποιος το περίμενε
πως θα έπειθε
τον χρόνο
να
πεθάνει,
απλά
και
μόνο
αγαπώντας
τον εαυτό
της

View original post

Jazra Khaleed, Ρέκβιεμ για τη Χομς (Κεφάλαιο 1) | Requiem for Homs (Chapter 1)

Ω κόσμε, δες αυτή την πόλη!
Πιο απονήρευτη απ’ την Γκερνίκα,
πιο γενναία απ’ τη Φαλούτζα,
πιο σοφή απ’ την Αλεξάνδρεια,
πιο ισοπεδωμένη απ’ τη Δρέσδη˙
πόλη ορφανή από μάνα και πατέρα,
από ανατολή και δύση,
πόλη χωρίς φούρνο,
χωρίς μελάνι,
χωρίς ρούχο λευκό˙
εδώ το ρύζι πωλείται με το γραμμάριο,
εδώ οι μανάδες ταΐζουν τα μωρά τους αλατόνερο,
εδώ η ζωή έχει χάσει τη μυϊκή της δύναμη.

Ω κόσμε, δες αυτή την πόλη!
Κλαίει, υποφέρει, μάχεται,
μοναχή απέναντι στον κόσμο αριστερά της
και μοναχή απέναντι στον κόσμο δεξιά της˙
μια μέρα άναψε την μπαρούτη της,
καθάρισε τον λάρυγγά της,
όπλισε τα παιδιά της με τον αραβικό της πόνο
και τα έστειλε στη μάχη˙
δεν είχαν πιάσει ποτέ στα χέρια τους τουφέκι.

Πόλη που λιμοκτονεί κάτω απ’ το βλέμμα του ήλιου,
λευκό φώσφορο ξεχειλίζει το στόμα του˙
οι άντρες, οι άντρες στην πλατεία προσπαθούν
να τον βγάλουν απ’ την τροχιά του με τα γυμνά τους χέρια:
η βία τούς έκανε αδέλφια.
Φωνάζουν: «Θάνατος σε όσους επιμένουν στο φως!»
«Ευλογημένη η μαύρη πέτρα!»
«Ευλογημένη η μέρα που η γη θα σχιστεί στα δύο!»
Πίστεψαν στα καθαρά τους χέρια, στο δίκιο τους,
πίστεψαν σε μια άνοιξη βλάσφημη και συμπονετική,
σ’ έναν πόλεμο δίχως στρατηγούς.

Ω παιδιά της αραβικής νύχτας, μαντατοφόροι του δυναμίτη,
ζητήσατε αντιαρματικά και σας στείλαν διεθνείς παρατηρητές,
κηρύξατε τον πόλεμο στη βασιλεία αυτού του κόσμου
και σας πρότειναν ένα ειρηνευτικό σχέδιο έξι σημείων˙
οι σφαίρες που σας πούλησαν ήταν αποστειρωμένες,
για να ’ναι άσηπτος ο θάνατος που σκορπίζετε.
Αυτές τις μέρες ο ήλιος καίει τις φλέβες σας,
στερεύει τα ποτάμια σας, στεγνώνει τη μνήμη σας˙
αυτές τις μέρες μαθαίνετε να τρώτε ό,τι κινείται,
σε μια πόλη που ακόμα και τα φίδια λιμοκτονούν.

Πιστή σε μια σελήνη μειλίχια, στωική,
πιστή στην κυκλική πορεία των πλανητών,
όσο αποκηρύσσει τον ήλιο αυτή η πόλη
θα είναι κοκαλιάρα και ραχιτική,
τα γόνατά της εύθραυστα, οι κόμποι της ξεφτισμένοι.
Κοιτάξτε την πώς οπισθοχωρεί γειτονιά τη γειτονιά
κουβαλώντας την πολεοδομία της στο κεφάλι
–πώς λαθεύει ο νους τέτοιες ώρες–
το πεπτικό της σύστημα στο ’να χέρι,
στην ηβική χώρα τις ψείρες της,
και μέσα, βαθιά μέσα της,
το ταξικό της μίσος σε πληθυντικό αριθμό,
πάντοτε εμπράγματο, πάντοτε σαρκοβόρο,
και ακόμα πιο βαθιά,
βαθιά πολύ,
μια λαβωματιά που δεν πήζει,
ένα τελευταίο βόλι,
μια πέτρα για να ξαποστάσει.

Δε φωτοσυνθέτει αυτή η πόλη, δεν ανθίζει,
πώς θα ταΐσει τα παιδιά της;
Δε ρίχνουν σκιά τα ντουβάρια της,
πού θα θάψει τους νεκρούς της;
Την πονάει το αίμα της, δεν το αρνείται,
δίνει πλάτος στον θάνατο, δεν το αρνείται,
προσμένει στρατιωτική βοήθεια, δεν το αρνείται˙
κουτσαίνει στις βόρειες συνοικίες της,
ορθώνει το ανάστημά της στις νότιες,
περήφανη και κτηνώδης,
αυτή η πόλη στέλνει τα παιδιά της
να πολεμήσουν τα βομβαρδιστικά με τις γροθιές τους,
να βάλουν φωτιά στον ήλιο μ’ ένα κουτί σπίρτα.

Γιατί στη Χομς σκοτώνουν, σκοτώνουν,
τα ενενήντα εννέα ονόματα του Αλλάχ,
την αραβική γραμματική και την ιντάφα,
τις διδαχές του Ιμπν Ρουσντ.
Τουφεκίζουν τους λαγουμιτζήδες και τους δυναμιτιστές,
όσους κοιμήθηκαν απ’ τη λάθος μεριά του τοίχου.
Βομβαρδίζουν τα σχολεία
για να ισοπεδώσουν την άλγεβρα,
να κάψουν το πρώτο μολύβι˙
βομβαρδίζουν τα νοσοκομεία
για ν’ αφανίσουν τη λεφτεριά
τη στιγμή που γεννιέται απ’ τη ρώγα,
για να μην ακούν τα βράδια
τις κραυγές όσων έσπασε ο πόλεμός τους˙
βομβαρδίζουν με φώσφορο και χλώριο,
επιταχύνουν την ωρίμανση του πόνου,
την οξείδωση της πληγής˙
βομβαρδίζουν τις φτωχογειτονιές,
γιατί εκεί γεννιέται το ατσάλι και η φωτιά,
το ξύλο και η κηρήθρα,
εκεί ακονίζεται η τσακμακόπετρα˙
βομβαρδίζουν τα κοιμητήρια
για να βεβαιωθούν ότι οι νεκροί δε θα επιστρέψουν.
Βομβαρδίζουν την αφή της πόλης,
το μέτωπο και τα ζυγωματικά της˙
κομματιάζουν τους γευστικούς της κάλυκες,
την περισκοπική της όραση.
Χομς, πόλη που ’χασες το πρόσωπό σου
σ’ έναν πόλεμο δι’ αντιπροσώπων.

Διακοπή των συνομιλιών στη Γενεύη.

* Από εδώ: http://jazrakhaleed.blogspot.com/2019/03/1-requiem-for-homs-chapter-1.html

Νίκος Σφαμένος, ποιητής

εμφανίστηκε σ΄εκείνη
την εκπομπή
χαμογελαστός πάντα
έπειτα η δημοσίευση
αναρίθμητα σχόλια
«σύντομα και στην πόλη σας!»
άλλα τόσα θαυμαστικά
«τι μέρα κι αυτή»
σκέφτηκε
είχε νυχτώσει
για τα καλά
ένα μαύρο
πηχτό σκοτάδι
χαμογελαστός πάντα
ξεντύθηκε
ξάπλωσε
και κοιμήθηκε
περίπου

Franz Kafka – Ένα απόφθεγμα

Ο αληθινός δρόμος περνάει πάνω από ένα ακροβατικό σχοινί που δεν είναι τεντωμένο ψηλά, αλλά λίγο πάνω από το έδαφος. Φαίνεται πως σκοπός του είναι περισσότερο να σε κάνει να σκοντάφτεις πάρα να περπατάς.

Γιώργος Βασιλακόπουλος/George Vassilacopoulos, Δύο ποιήματα

έξω οι σάλπιγγες σταμάτησαν το πρόσεξα στα στεγνά σου
δάχτυλα. ανοίγομαι αλεξίπτωτο και πέφτω ανατριχίλα ή ρόγχος.
θα σε ζωγραφίσω πάλι και ξανά πετώντας τα μέλη μου
στα τέσσερα σημεία της κάμαρας. θα ψήσω στους ίσκιους
τους παλιούς μας ύπνους και πίνοντάς τους θα κόβουμε φέτες το φως
φέτες την κίνηση

outside the trumpets have fallen silent; I noticed it on your
desiccated fingers. I open like a parachute – and I fall …
impatiently the rasping sound of someone’s last breath.
I’ll sketch you and sketch you again scattering my limbs to the
four points of the room. and I’ll brew under the shade our old
dreams and drink them in – so all this movement will be spliced
together – piece by piece.

***

ο ιδρώτας απ’ το τελευταίο ποίημα
ακόμη στις παλάμες σου

μη τον σκουπίσεις

θα εξατμιστεί μέσα στο φως
αποκαλύπτοντας την υπομονή της επανάστασης
με το διάφανο δάχτυλο της γνώσης

μη τον σκουπίσεις
σαν από λάθος
συνεπαρμένη από την αδιαφορία της στιγμής
που μηρυκάζει
μικρούς θάμνους λήθης

the sweat from the last poem
remains on the palm of your hand

don’t brush it off

it will evaporate in the light –
and reveal the revolution and its persistence
with the crystalline finger of wisdom

so don’t brush it off as if it got there by accident
overtaken by the indifference of the moment
which discharges memories
into the hedges of oblivion

*Από το βιβλίο “the pleasure of exile / η ηδονή της εξορίας” (δίγλωσση έκδοση), Owl Publishing, Μελβούρνη 2017. English translation: Peter Lyssiotis.

Nanni Balestrini, Η δεσποινίδα Ριτσμόντ καταγράφει διαφορετικές θέσεις σχετικά με τη

Βέβαια είπε ότι επιτέλους
βέβαια είπε μα ναι
βέβαια είπε ότι μα επιτέλους
ναι βέβαια είπε ότι μα
επιτέλους βέβαια είπε ότι
μα επιτέλους ότι η
βέβαια είπε μα ότι η
ναι επιτέλους αλλά είπε

ότι η βία ναι αλλά ότι
είπε βέβαια επιτέλους είπε
ναι αλλά ότι η βία
η βέβαια αλλά ότι είπε

βέβαια η βία ω αλλά ότι
επιτέλους είπε μα ναι ότι
ω βέβαια ότι η επιτέλους
η βία ω μα ναι η ότι

ότι η βία ορίστε είπε
επιτέλους ω μα ω μα η
βία ορίστε επιτέλους μα
ότι η μα ότι η βία

να είπε σήμερα μα ότι
η ορίστε ότι η βία
σήμερα επιτέλους βέβαια είπε
σήμερα μα ότι η βία

μα ότι βία απάντησε η
σήμερα επιτέλους βέβαια ότι
απάντησε ναι ορίστε σήμερα
επιτέλους μα απάντησε ω

ορίστε όπως και να ᾽χει ότι επιτέλους
η βία βέβαια μα ναι
ότι όπως και να ᾽χει σήμερα απάντησε
όπως και να ᾽χει είπε ότι ω η

λοιπόν είπε ότι σήμερα ότι
η βία μα λοιπόν ναι
απάντησε να όπως και να χει ότι
λοιπόν σήμερα ότι η μα ναι

τώρα η βία λοιπόν
μα όπως και να ᾽χει ορίστε ότι η
βέβαια απάντησε βέβαια τώρα
η βία τώρα σήμερα η

όπως και να ᾽χει λοιπόν διότι
διότι ναι επιτέλους ορίστε που
η βία διότι είπε
απάντησε βέβαια τώρα ω

διότι άρα η βία
ορίστε ω είπε άρα ότι
η βία ορίστε απάντησε
άρα ορίστε επιτέλους ναι

και μα εν τέλει τώρα
σήμερα ορίστε εν τέλει μα
όπως και να χει η βία βέβαια
εν τέλει διότι απάντησε

ότι η βία οποτεδήποτε
η ότι ναι ω μα οποτεδήποτε
να διότι επιτέλους
οποτεδήποτε είπε σήμερα που

ναι μα πάντα ότι απάντησε
πάντα η βία εν τέλει
μα άρα εν τέλει ορίστε
πάντα ότι σήμερα λοιπόν

διότι η βία είπε ο
ο η ορίστε άρα σήμερα
τώρα λοιπόν ο οποτεδήποτε
ο επιτέλους απάντησε όπως και να ᾽χει

ορίστε υπάρχει βέβαια είπε άρα
πάντα ότι εν τέλει τώρα
υπάρχει η βία λοιπόν ο
οποτεδήποτε υπάρχει διότι μα

σήμερα δεν υπάρχει ω εν τέλει
όχι ο ότι μα επιτέλους μα
άρα όχι όπως και να ᾽χει τώρα
η βία δεν ναι μα η

βέβαια όπου λοιπόν πάντα
ότι είπε όπου η βία
οποτεδήποτε υπάρχει ότι σήμερα
όπου επιτέλους απάντησε ο

λοιπόν διότι η ζήτησε
είπε επιτέλους απάντησε
ω μα ορίστε ζήτησε την
εν τέλει τώρα υπάρχει η ζήτησε

* Μετάφραση: Σταύρος Μπουκουβαλέας, Kyoko Kishida.
** Το αναδημοσιεύουμε από εδώ: https://teflon.wordpress.com/2012/11/17/nanni-balestrini-%CE%B9%CE%B9%CE%B9-%CE%B7-%CE%B4%CE%B5%CF%83%CF%80%CE%BF%CE%B9%CE%BD%CE%AF%CE%B4%CE%B1-%CF%81%CE%B9%CF%84%CF%83%CE%BC%CF%8C%CE%BD%CF%84-%CE%BA%CE%B1%CF%84%CE%B1%CE%B3%CF%81%CE%AC/

***Οι περιπέτειες της δεσποινίδος Ριτσμόντ: Βιβλίο δεύτερο. Η δεσποινίδα Ριτσμόντ φεύγει (1977-1983).

Zωή Καραπατάκη, Felt thought

Η ποίηση πιο επιδραστική
κι απ΄ τη πράξη είναι
το γιατί μπορεί να μην
το κατέχουν όλοι

Μα η αλήθεια είναι
πως η ποίηση η αληθινή
κρύβει τόση σκέψη και συναίσθημα
που λίγες πράξεις έχουν μέσα τους
και ιδίως οι καθημερινές

Κάτω απ΄τον Πλάτανο
κάτσε
με την πλατειά δροσιά
και σκέψου
όπως ο Σολωμός στο λόφο του Στράνη
όπου έγραψε τη Γυναίκα της Ζάκυνθος

Ενώ ο πόλεμος μαινόταν
απέναντι